ترمذى به رغم اين كه برخى از اين روايات را صحيح خوانده ، آن را شگفت دانسته است . ما نه تنها در درستى اين روايات ترديد داريم ، بلكه مطمئن هستيم كه از اساس باطل است . براى توضيح اين مطلب به چند نكته اشاره مىكنيم ؛ أ . زمان مطابق اين روايات عمر سه روز پس از حمزه مسلمان شد . اسلام عمر موجب شد كه رسول خدا ( ص ) پس از رسيدن شمار مسلمانان به چهل نفر يا عددى در اين حدود ، از خانهء ارقم بيرون آيد . 1 . چنان كه مىگويند بيرون آمدن مسلمانان از خانهء ارقم در سال سوم بعثت ، هنگامى بود كه پيامبر اكرم ( ص ) مأموريت پيدا كرد كه دعوت را علنى سازد . در حالى كه خود ، تصريح كرده كه عمر در سال ششم بعثت مسلمان شد . 2 . مىگويند عمر پس از هجرت به حبشه اسلام آورد تا آنجا كه وقتى ديد مسلمانان براى مهاجرت آماده مىشوند ، دلش به حال آنان سوخت و از آن زمان آرزو مىكردند ، عمر مسلمان شود . مىدانيم كه اين هجرت در سال پنجم بعثت بود ، امّا خروج از خانهء ارقم دو سال پيش از آن يعنى : در سال سوم بعثت . 3 . عمر در شكنجه مسلمانان شركت داشت و اين پس از خروج از خانه ارقم و دعوت علنى بود . اينك ما مىتوانيم با اطمينان بگوييم عمر قطعا در سال ششم و بلكه سال‌ها پس از آن ، مسلمان شد . مستند ما ، در اين باره به شرح زير است ؛

--> 3 / 191 - 193 ؛ جامع الصحيح ، 315 - 314 ؛ دلائل النبوه ( بيهقى ) ، 2 / 7 ؛ تحفه احوذى ، 4 / 314 ؛ المصنّف ، 5 / 325 ؛ الاستيعاب ، 1 / 271 ؛ تاريخ اسلام ( ذهبى ) ، 2 / 102 ؛ منتخب كنز العمّال ، 7 / 470 .